Kiko Benítez

Chikümn rewe, en mapudungun, significaría “lugar donde se arman lanzas”

Nos escribió Carlos Ruiz Rodríguez, Doctor en Historia y Profesor de la USACH, respecto a lo que está publicado en nuestra página “Haciendo Historia”:

“He visto la página donde se sugiere un origen purépecha a la palabra Chicureo. Esta interpretación es demasiado ilógica, y sólo se basa en la existencia de palabras purépecha terminadas en -eo.

La palabra se encuentra en antiguos documentos del siglo XVII, conservados en el Archivo Nacional, Santiago, donde se cita como uno de los primeros propietarios españoles a Juan Abad. La palabra es del mapuche düngun o mapudungun, proviene de chikümn, armar lanzas (colocando una punta de metal al colihue), y rewe, región o parcialidad. Sería algo como “región donde se arman lanzas”. Chiküm Rëngi significa lanza armada.

Reciban un afectuoso saludo…”

Le respondimos:

“Muchas gracias Carlos por este aporte. De verdad interesante y convincente. Lo adjuntaré en el transcurso de hoy a la página correspondiente, en la sección “Chicureo” donde mencionamos un mapa en el que la zona figura como Chipereu o algo parecido ¿Has tenido la oportunidad de verlo?.

Resultaría concluyente el que se pudiera enlazar este posible nombre, “Chikümn rewe”, con algún hecho histórico.

Cañaverales mejores se encuentran en otros lugares cercanos, Lampa y Batuco por ejemplos, como para fábricas permanentes de lanzas u otras armas similares aunque las canteras de este lugar podrían haber sido la fuente perfecta de la materia prima para puntas de piedra, seguramente más fáciles de hacer y más eficientes que las de metales blandos.

¿Quiénes habrían fabricado las lanzas?

¿Los nativos en algún momento o quizás las huestes de Valdivia recién llegado a San Ignacio, al otro lado del cerro, a unos 3 kilómetros? También podría haber alguna relación con el tramo del Camino del Inca perdido en el Cordón que actualmente nos separa de La Dehesa.

Con un saludo muy cordial…”

El doctor Ruiz nos confirmó que había visto el mapa agregando:

“el que en este documento se diga Chipereu, es coherente con la variante Chicureu, que recuerdo haber leído en otra parte, y que vincula más al topónimo con su origen mapuche. A los españoles y criollos, las terminaciones au, eu, se les hacían fonéticamente molestas, y las cambiaban por ao, eo. Por ej., Cumpeu > Cumpeo; Llupeu > Llopeo; Cudau > Codao…

El topónimo no necesariamente alude a una circunstancia verificable por la historia colonial, puede ser prehispánico. Dudo que tenga que ver con Incas, puesto que en ese caso tendría nombre quechua. El ambiente ha variado en más de 460 años, y los cañaverales podían estar en el propio Chicureo. El topónimo Rungue viene también de Rëngi, colihue (Chusquea coleu).”

Adicionalmente nos adjuntó una parte de sus Apuntes inéditos de toponimia mapuche en Chile central, que en lo relativo a Colina y Chicureo se basa en un libro publicado en 2004 de Hernán Cortés Olivares, Patricio Cerda Carrillo y Guillermo Cortés Lutz. Pueblos originarios del norte florido de Chile. La Serena, 2004, págs. 96-97.:

” Hernán Cortés Olivares, “Relación de las visitas y tasas que el señor Fernando de Santillán oydor de su Majestad hizo en la cibdad de Santiago provincias de Chile de los repartimientos de indios de sus términos y de la cibdad de La Serena, 1558”.

Archivo General de Indias, Justicia 473.

Repartimiento de Francisco Martínez. 4 caciques principales, señores de 4 pueblos:

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