El Chicureo de entonces, si no fuera por los postes.

Con datos obtenidos de Real Audiencia, el historiador Mario Góngora hace un trabajo parecido a la publicación de Ginés de Lillo.

Va a las Fuentes. Y las Fuentes siempre son rudimentarias, primitivas, áridas. El documento se refiere a Chicureo en 1653. Ocurre que, por fallecimiento de¡ general Andrés Illanes de Quiroga, se tasan sus bienes.
Lo interesante es que, además de tasarse sus bienes, se dan otros datos que corresponden al lugar.

Así se urde la historia de una Hacienda que más tarde se daría a conocer, tristemente, por el bárbaro asesinato de sus patrones, los señores Labarca. Al parecer, y de esto nos habla la señora Rosa Serrano de Ruiz-Tagle, todo fue por venganza.

En el documento sobre Chicureo presentado por Góngora en su clásico libro Encomenderos y Estancieros, sentimos volar hacia atrás el tiempo. Como ese trigo que aventan en la era en un potrero de Chicureo en 1653.

En 1653, por fallecimiento del general Andrés Illanes de Quiroga, se tasan sus bienes (Archivo de la Real Audiencia 111), a saber:

• Casas principales en la ciudad, con todo lo edificado, puertas y ventanas, reja a la calle, balcón, muebles, vestidos, cuadros, hechuras o imágenes de santos, todo ello avaluado en 15.794 pesos de plata;
• Chacra de la Chimba, con sus tierras y viña cercada y vasija = 7 mil pesos. 19 negros y negras esclavos = 9.800 pesos. 600 ovejas a 4 reales y 4 bueyes a 8 pesos cada uno. 2 fondos de cobre de la viña = 400 pesos, etc. Total = 17.576 pesos;
• Estancia de Chicureo, unos 10 km. al norte de Santiago: el casco, la viña de 16 mil plantas (incluidas 4 mil de un majuelo), la arboleda, curtiduría, molino de pan, las mil cuadras de tierra, todo ello se avaluó en 14 mil pesos. 12 esclavos negros, en 7.350 pesos. 400 vacas a 2 pesos y medio cada una; 700 cabras a 9 reales; 1.600 ovejas a 4 reales; 50 bueyes a 8 pesos; carretas, herramientas, etc.

El total de la estancia se tasó en 26.242 pesos, y el total de los bienes de Illanes resultó así estimado en 59.612.

Para administrar la estancia y la chacra durante el proceso de partición, el oidor Polanco designó un comisionado, que comienza en Chicureo sus tareas el 9 de enero de 1653: debería estar a cargo de la dirección de la matanza, a fin de proceder después a la venta de lo procedido.

• El 9 se mataron 25 carneros capados y se llevaron a vender a Santiago.
• El 14 se mataron 66 ovejas "para costales de la dicha matanza y la carne se repartió parte de ella a la gente y la demas se arrojo".
• El 16 se mataron 40 carneros capados que se llevaron a vender a Santiago y los pellejos se hicieron costales.
• El 19 se mataron 106 chivatos; los pellejos se salaron y se guardaron con el sebo.
• El 20 se mataron 148 chivatos capados, guardando sebo y pellejos salados; el 22, 175 chivatos capados, guardando lo mismo;
• el 24 se mataron 164 chivatos capados, conservando esos productos.
• El 26 comenzó la matanza de vacunos, 13 cabezas, guardando sebo y pellejos; aprovechando la carne para cecina que se dio a la gente.
• El 28, 15 cabezas, la carne se hizo charqui y el sebo y pellejo se almacenaron; el 30, 16 cabezas;
• el 3 de febrero, 10 vacunos. Esta vez se guardó solamente el sebo, los pellejos se llevaron a vender al pueblo por cuenta de¡ capitán Illanes, hijo mayor del difunto: procedían de 5 reses, y se transportaron en dos carretas.
• 9-11: se acabó de encostalar el sebo que se sacó de todo el ganado, haciendo 55 costales, y los pellejos fueron 500 de capados y 93 de cabras y 50 de vacas. El comisionado para cuidar de la matanza declara que no hubo más que entregar porque "toda la carne o la mas de bacas la bi perder por no tener el dicho capitán (lllanes) con que salar la grassa se saco muy poca". Los 55 costales de sebo se pesaron en romana ante testigos.

El peso bruto fue de 387 arrobas 7 libras (en 17-11).

El capitán Illanes declara que los indios de la encomienda de su padre, de que él es sucesor, están asentados en la estancia de Chicureo y que con ellos ha hecho allí una sementera de trigo, usando de su derecho de comunero, sin valerse de los esclavos ni de los demás bienes comunes. (A fojas 170):

"Don diego hortis de gatica en birtud de la comision que tengo de los señores presidente y oydores desta real audiencia para asistir a las cosechas de la estansia y chacra del jeneral andres de illanes quiroga ya difunto- llegue a la dicha estansia en beintiseis dias del mes de marso de mil y seissientos y sinquenta y quatro años como costara por la fe y testimonio que traygo del Secretario don bartolome maldonado y alle en la dicha estansia de chicureo que estaba la jente del capitán don andres illanes segando el trigo: sebada ni lentejas ni anis no tenían senbradas solo un poco de mays y ese no lo an cojido.

en beintisiete dias del dicho mes y año me ocupe en la dicha estansia en recorrer las chacras y simenteras por ber abia alguna cosa senbrada de legunbres i no alle cosa y entre en la despensa i no abia mas de dos fanegas de almendras en un tinajon y preguntándole al mayordomo que si no abia cojido mas me respondio que no porque no abia dado este año los almendros de lo qual doy fe que los bide y este mesmo dia fui a la curtiduria ay estaban las negras laborando quinientos cueros de capados que estan curtiendo.

en bientiocho dias del dicho mes y año condensaron los indios acarrear trigo a la era y asistiendo yo a ellos binieron los pastores a llamallos que le fueren ayudar a sacer ciento y seis obejas y carneros que se les aogaron en un sanjon junto al pan de asucar y dejaron el trigo y les fueron ayudar.
en bientinuebe dias del dicho mes y año me ocupe en ir a la chacra del dicho jeneral andres de illanes quiroga ya difunto a ber las cosechas que abia en ella y alle el trigo todo segado, y no abia otra cosa senbrada de legunbres-y por ber que no estaban las cosechas de estansia ni chacra para poderlas asistir y ber ser semana santa me bine a la siudad asta el sabado santo que son tres de abril de mil y seissientos y sincuenta y quatro años que fui y me ocupe en ir a la estansia de chicureo a ber en que estaba el trigo y lo alle enserrado en la era y abian enserrado en la era grande ochenta y nuebe carretadas y en la era chiquita honse carretadas.
ha quatro dias del dicho mes y año me ocupe en ir a ber lo que estaba echo en la chacra y alle en la era que tenian enserrada bentiocho carretadas de trigo y quedaba otro tanto en el y de alli me bine a la noche a tener la pasar en la siudad.

ha ocho dias del dicho mes y año me ocupe en ir a la chacra a ver en que estado estaba el trigo y asistiendo a el y estando carreteando se le quebro el eje a la carreta con que dejaron aquel dia de carretear.

ha quince dias del dicho mes y año me ocupe en la chacra asistir a ella ya que ese dia se acabo de acarrear todo el trigo a la era y quedaron por todas quarenta y ocho carretas de trigo en espiga.

en dies y seis dias del dicho mes y año que fue el primero que se abenta el trigo de la estansia de chicureo asisti a el en la era de dia y de noche que estube con mi cama debajo de un espino y este dia se traspasaron algunas sinquenta fanegas de trigo.

ha dies y siete dias del dicho mes y año me ocupe en la estansia asistiendo en la era mirando el trigo y por la mañana se fue a confesar los indios porque llego el cura el día antes a dicha estansia a confesar la gente.

ha dies y ocho dias del dicho mes y año asisti en la estancia en la dicha era mirando el trigo y por la mañana se ocupo la jente en aser canastas para la bendimia hasta la tarde que corrio biento y traspasaron trigo este...

ha dies y nuebe dias del dicho mes y año fue fiesta [no] asentaron porque tubieron juego de chueca los indios y negros este dia me ocupe en ir a la chacra a ber lo que se asia y alle que estaban trillando el trigo y luego me bolbi a la dicha estansia a mirar el trigo.

ha beinte dias del dicho mes y año me ocupe en la estansia en asistir al trigo en la era y se ocuparon los indios por la mañana en cortar chilca para la ramada de la curtiduria y luego a la tarde asentaron trigo y traspasaron mas de sien fanegas este dia.

en beintiun dias del dicho mes y año me ocupe en la dicha estansia y examinando el trigo y los indios fueron por la mañana a la chilca la mitad y la otra mitad fueron a cortar mostasa asta medio dia y luego biníeron abentar trigo.

en beintitres dias del dicho mes y año me ocupe en la dicha estansia y examinando y asistiendo el trigo y los indios fueron por la mañana a cortar mostasa para la dicha ramada de la curtiduria y a la tarde bolbieron abentar trigo y traspasaron este dia un gran monton de trigo.
ha beintiquatro dias del dicho mes y año asisti y me ocupe en ber medir el trigo que fue el primer dia que acarrearon para la troja y se midieron nobenta fanegas.

ha beintisinco dias del dicho mes y año me ocupe en la estansia en ber medir el trigo y se midieron y acarrearon este dia siento y dies fanegas de trigo.

ha beintiseis dias del dicho mes y año me ocupe en la dicha estansia y era en ber medir el trigo y se midieron y acarrearon este dia siento y dose fanegas de trigo con que se acabo el primer monton del trigo de la estansia que son tresientas fanegas de trigo.

ha beintisiete dias del dicho mes de abril hamanescio llobiendo y me ocupe este dia en ir a la chacra a ber el trigo si se abia mojado y alle que lo abia tapado el mayordomo con todo eso se abia mojado mucho porque lo cojió todo el aguasero.

ha beintiocho dias del dicho mes y año me ocupe en ir a la estansia a ber el trigo que quedaba por abentar a ber si lo abian tapado y lo alle que lo abian dejado perder que eran unas onse carretadas de espiga que por tener que aser otras cosas el capitán don andres illanes lo dejo perder y biniendo lo a descubierto antonio dias lo allo todo podrido.

ha sinco dias del mes de mayo de mil seiscientos y sincuenta y quatro años me ocupe en la chacra en asistir el trigo que lo descubrieron con el buen tiempo que ¡so para que se secara y biendolo mojado no lo quiso abentar don andres de illanes porque a menester la jente toda para la curtiduria y bino don pedro ogalde con tres indios y dos negros del dicho capitán don andres illanes y lo asentaron y midieron este día quarenta y tres fanegas de trigo.

ha seis dias del mes de mayo me ocupe en la dicha chacra y como bide que asia biento fui a la estansia y alle que estaban lebantando las tinajas para bendimiar el moscatel y mollar y me ocupe en asistirlo en la dicha estansia de chicureo.

ha siete dias del dicho mes y año me ocupe en ber la bodega de la estansia y no alle mas de sinco tinajas de bino de a beinte arrobas unas con otras y me ocupe en ber lo que se cojia del moscatel y no se cojio mas de tres tinajas de beinte arrobas y me ocupe este dia que fue ocho de mayo en ber pisar esta lagara de moscatel.

ha dies dias del dicho mes y año bine a la chacra ber en que estado estaba el trigo y lo alle abentado y a que se iba acabando y me ocupe este dia en berlo medir y se midieron hochenta y siete fanegas y quarenta y tres que medi mas, son siento y treinta fanegas que se cojieron en la chacra y en la estansia trescientas y dose fanegas que por todas son quatrosientas y quarenta y dos fanegas de trigo que todo lo demas se perdio con el agua: y el capitan don andres illanes dise que mi señora doña mariana su madre dio este trigo de la chacra a don diego de ogalde y por eso dise que lo fue abentar con su jente.

honse dias del mes de mayo de mil y seissientos y sinquenta y quatro años me bine a esta siudad sin tener ya que aser alla porque ya estaban todas las cosechas de trigo cojidas y de legunbres algunas no se senbro sebada ni lantejas ni ames ni cominos y mais solamente abia un poco senbrado y ese no se abia cojido porque estaba berde y se elo.

los dias que e yo ocupado en esta faena son estos que tengo referido que en beintiseis dias asta dies de mayo que fue el ultimo dia que trabaje".

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MARIO GÓNGORA DEL CAMPO
Encomenderos y estancieros. Estudios acerca de la constitución social aristocrática de Chile después de la Conquista, 1580-1660. Santiago, Editorial Universitaria, 1971.